Pengaruh pandangan ekologi sosial yang terus dikembangkan oleh Murray Bookchin, akhirnya menempatkan gagasan ekologi sosial dalam ranah akademik yang lebih mapan. Pada tahun 1974, Institute for Social Ecology (ISE) didirikan di Goddard College, Plainfield, Vermont, oleh seorang ahli antropologi budaya Daniel Chodorkoff dan Murray Bookchin. Bookchin yang berhasil mendirikan dan mengarahkan ISE yang kemudian memperoleh reputasi internasional untuk kursus lanjutannya dalam ekofilosofi, teori sosial, dan teknologi alternatif.  ISE mulai terlepas dari Goddard College pada tahun 1981, mendirikan kampusnya sendiri di sebauh peternakan di Plainfield (www.social-ecology.org/about/history/). ISE  telah terlibat dalam eksplorasi pendekatan ekologis terhadap prosuksi pangan, teknologi alternatif, dan desain perkotaan. Selain itu, ISE turut serta dalam Gerakan Anti-Nuklir pada tahun 1970-an, Gerakan Keadilan Global tahun 1990-an dan Gerakan Occupy untuk menantang nuclear power, global injustice dan unsustainable biotechnologies, sambil membangun komunitas alternatif berbasis partisipatori.

Logo ISE

ISE sering menyelenggarakan seminar intensif pendidikan untuk memperdalam pemahaman para mahasiswa untuk memahami hubungan manusia dengan alam, gerakan demokrasi langsung, pergantian iklim, dan sejarah perkembangan politik kiri melalui program intensive. Selain itu, program ini membuat mahasiswa untuk membangun hubungan antara karya politik mereka dengan ground theory dari ekologi sosial. Atas dasar semangat tersebut, ISE telah menyelenggarakan seminar intensif untuk Occupy New York City, sambil mendorong pembangunan gerakan strategis yang sedang berjalan di New York.

Continue Reading

Oleh DWI NUR AKBAR W

Perubahan-perubahan yang telah terjadi dalam politik, ekonomi, dan susunan kelas mempengaruhi pula sifat dan bentuk-bentuk perlawanan rakyat Indonesia. Dahulu perlawanan rakyat Indonesia terhadap penjajah, yakni Belanda terutama merupakan pemberontakan kaum tani, bersifat lokal dan seringkali dipimpin oleh wakil-wakil bangsawan feodal daerah yang menginginkan kembali kekuasaan mereka. Pada awal abad ke-20 muncul organisasi-organisasi massa dan partai-partai politik yang menandakan kebangkitan Nasional rakyat Indonesia melawan penjajah akibat dari diberlakukannya Politik Etis di Indonesia. Gerakan nasional ini berbeda dengan gerakan nasional yang dulu terjadi di Eropa pada masa pertumbuhan kapitalisme. Nasion Indonesia lahir bukan pada masa kemenangan kapitalisme atau feodalisme di seluruh dunia, tetapi pada masa runtuhnya kapitalisme dunia, pada masa imperialisme dan revolusi proletar sedunia (Latif, 2014: 18). Gerakan nasional anti-imperialis di Indonesia merupakan salah satu pernyataan dari proses umum Kebangkitan Asia.

Akibat dari politik etis tersebut membawa keadaan Indonesia menuju kearah yang lebih baik. Mulai bermunculan kaum-kaum intelektual, baik yang bercorak liberalisme hasil dari politik etis hingga intelektual radikal hasil dari gerakan-gerakan revolusioner di Barat dan di Timur. Menyikapi proses liberalisme dalam kehidupan, ditambah kemunculan kaum-kaum intelektual pribumi, membantu proses berpikir ke arah revolusioner. Terbukti ketika perkumpulan mahasiswa-mahasiswa Indonesia yang melakukan studi di Belanda, membuat Perhimpunan Indonesia (PI). Kemudian, PI menggiring massa kembali pulang ke tanah air, dengan kembalinya mereka membawa angin segar dalam proses Indonesia menuju Kemerdekaan.

Continue Reading